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1、1，顺德县是广东珠江三角洲一个土地肥沃，经济比较发达的县。这里有些比较特殊的风俗，或许是陋习。这里特辑录几例。
2、顺德县石垦乡及其附近南海县属七堡一带，至本世纪30年代初期，尚有这样一种特异的婚礼，不仅与外县不同，而且与该县其他地方也不同。一为彩舆隔日始回。如果定某月初一日为婚期的话，则真正结婚应是初二日。
3、照当地规矩，男方迎亲之彩舆必须在初一日日落后方能到女家去，彩舆到后才给出嫁之女梳装打扮。但梳装打扮之事，不仅父母不能动手，而且连梳佣婢女也不能代劳，只能由闺中群伴为其装束，而群伴也不是当晚进行，待到次日天将破晓之时，始缓缓动起手来。
4、故彩舆返回男家时，已是初二日的中午时分了。实是使新郎和新娘无法在成婚的日期圆房。
5、二为迎亲时无鼓乐。不仅贫苦人家如此，就连富贵子女也是如此。
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1、这种做法是有其历史根源的。事情是这样，据传明朝正德年间。
2、太子大师梁储之三子公子梁三颠。藉其父亲势力。一闻鼓乐之声，便访知乡邻某氏结婚，率同其走卒，突前往“迎亲”，占据婚礼上宾之位。如新娘略有姿色者，则将新郎囚禁起来，或驱赶出去然后霸占新娘。
3、则往往遭其杀害，故惨死在其暴力之下者不知多少。畏其势者忍辱苟生，不服者控告官衙，官吏畏其势，反以诬告论罪。所以附近百数十乡，相戒迎亲时不行鼓乐，一直相传下来。顺德县的未婚少女均蓄留辫子，结婚之后则束髻。
4、以辫与髻作为未婚与已婚的标志。但自梳女与不落家妇女仍很多。
5、也出现类似的情况。所谓自梳女，是通过一种特定的仪式自行易辫而髻，以示决心不出嫁，以终身终老，称为“自梳”或“梳起”，也即自梳女。所谓不落家，则是另一种少女，或迫于父母之命。
